ویكي‌غدير - أحدث التغييرات [ar]

قالب:چپ

Nazarzadeh — Mon, 20 Jul 2026 06:50:02 GMT

أنشأ الصفحة ب'<span style="text-align: left">{{{1}}}</span>'

صفحة جديدة

قالب:تفسیر آیات غدیری

Nazarzadeh — Mon, 20 Jul 2026 06:49:19 GMT

أنشأ الصفحة ب'سورة الحمد والغدير من السور التي فسرها النبي صلى الله عليه وآله بالكامل في شأن أهل البيت عليهم السلام في خطبة الغدير. وقد صوّر بعض الباحثين الموقع التاريخي لتفسير سورة الحمد في خطبة الغدير على النحو التالي: تفسير سورة الحمد في الغدير يحمل أ...'

صفحة جديدة

[[سوره حمد و غدیر|سورة الحمد والغدير]] من السور التي فسرها النبي صلى الله عليه وآله بالكامل في شأن أهل البيت عليهم السلام في خطبة الغدير.

وقد صوّر بعض الباحثين الموقع التاريخي لتفسير سورة الحمد في خطبة الغدير على النحو التالي: تفسير سورة الحمد في الغدير يحمل أعظم رسائلها؛ وموقعه في الخطبة جاء عندما تطرق النبي صلى الله عليه وآله، بعد التعريف بعلي بن أبي طالب عليه السلام، إلى مسألة الحضور الفاعل لأعدائه في أوساط المجتمع الإسلامي. وبعد ذلك، وبغية تقديم المؤشرات والمعايير القرآنية، تم التعريف بأولياء أهل البيت عليهم السلام وأعدائهم للناس. بداية الحديث كانت بتفسير سورة الحمد الذي يضع المعيار الأساسي، ومن ثم ينتقل إلى التعريف بالأولياء والأعداء.

{{چپ|[[سوره حمد و غدیر|اقرأ المزيد]]}}

قالب:قاب صفحه اصلی

Nazarzadeh — Sun, 19 Jul 2026 06:09:04 GMT

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٩، ١٩ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٢:		سطر ٢:
	<div class="heading" style="overflow: hidden; background-image: linear-gradient(to left, #24b8ba, white 60%); bor der-top-left-radius: 8px; bor der-top-right-radius: 8px; {{{heading style\|}}}">		<div class="heading" style="overflow: hidden; background-image: linear-gradient(to left, #24b8ba, white 60%); bor der-top-left-radius: 8px; bor der-top-right-radius: 8px; {{{heading style\|}}}">
	{{#if: {{{تصویر\|}}}\|<div style="float: right; padding: 5px">[[image: {{{تصویر}}}\|30px\|link=\|alt=]]</div>}}		{{#if: {{{تصویر\|}}}\|<div style="float: right; padding: 5px">[[image: {{{تصویر}}}\|30px\|link=\|alt=]]</div>}}
	<h3 style="font -size: 130%; font-weight: bold; line-height: 40px; float: right; margin: 0; padding: 0px 20px; border: none; col or: #fdbd8f; {{{heading text style\|}}}">{{{~~عنوان~~}}}</h3>		<h3 style="font -size: 130%; font-weight: bold; line-height: 40px; float: right; margin: 0; padding: 0px 20px; border: none; col or: #fdbd8f; {{{heading text style\|}}}">{{{title}}}</h3>
	</div>		</div>
	<div class="content {{{content class\|}}}" style="padding: 10px; vertical-align: top; {{{content style\|}}}">		<div class="content {{{content class\|}}}" style="padding: 10px; vertical-align: top; {{{content style\|}}}">
	{{{~~محتوا~~}}}{{#if: {{{~~پیوند~~\|}}}\|		{{{content}}}{{#if: {{{link\|}}}\|
	<div style="text-align: right">{{{~~پیوند~~}}}</div>}}		<div style="text-align: right">{{{link}}}</div>}}
	</div>		</div>
	</div>		</div>

قالب:قاب صفحه اصلی

Nazarzadeh — Sun, 19 Jul 2026 06:07:39 GMT

أنشأ الصفحة ب'<div class="{{{class|}}}" style="box-shadow: 2px 4px 11px 0px #becbd5; border-top-left-radius: 30px; border-bottom-right-radius: 30px; overflow: hidden; border: 1px solid #32bdbd; text-align: right; {{{style|}}};"> <div class="heading" style="overflow: hidden; background-image: linear-gradient(to left, #24b8ba, white 60%); bor der-top-left-radius: 8px; bor der-top-right-radius: 8px; {{{heading style|}}}"> {{#if: {{{تصویر|}}}|<div style="float: righ...'

صفحة جديدة

<div class="{{{class|}}}" style="box-shadow: 2px 4px 11px 0px #becbd5; border-top-left-radius: 30px; border-bottom-right-radius: 30px; overflow: hidden; border: 1px solid #32bdbd; text-align: right; {{{style|}}};">
<div class="heading" style="overflow: hidden; background-image: linear-gradient(to left, #24b8ba, white 60%); bor der-top-left-radius: 8px; bor der-top-right-radius: 8px; {{{heading style|}}}">
{{#if: {{{تصویر|}}}|<div style="float: right; padding: 5px">[[image: {{{تصویر}}}|30px|link=|alt=]]</div>}}
<h3 style="font -size: 130%; font-weight: bold; line-height: 40px; float: right; margin: 0; padding: 0px 20px; border: none; col or: #fdbd8f; {{{heading text style|}}}">{{{عنوان}}}</h3>
</div>
<div class="content {{{content class|}}}" style="padding: 10px; vertical-align: top; {{{content style|}}}">
{{{محتوا}}}{{#if: {{{پیوند|}}}|
<div style="text-align: right">{{{پیوند}}}</div>}}
</div>
</div>

الصفحة الرئيسية

Nazarzadeh — Sun, 19 Jul 2026 06:07:08 GMT

عرض التغييرات

ميدياويكي:Common.css

Nazarzadeh — Sun, 19 Jul 2026 06:06:50 GMT

أنشأ الصفحة ب'carousel: .flickity-page-dots { display: none; } table: tbody { dis play: table; width: 100%; } mainpage table: .categorytable td { border: 4px white solid; } .categorytable { border-color: white; } left side bar: .vector-feature-page-tools-pinned-enabled .vector-column-end, .vector-feature-appearance-pinned-clientpref-1 .vector-column-end { width: 8.25rem; } two columns categories: .mw-category-group ul { column-widt...'

عرض التغييرات

مستخدم:Nazarzadeh

Nazarzadeh — Sun, 19 Jul 2026 06:06:09 GMT

غيّر Nazarzadeh عضوية Nazarzadeh من بيروقراط إلى بيروقراط، إداري و إداري الواجهة

مستخدم:Nazarzadeh

Maintenance script — Sun, 19 Jul 2026 06:04:10 GMT

غيّر Maintenance script عضوية Nazarzadeh من (لا شيء) إلى بيروقراط

الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة والغدير

Translationbot — Fri, 17 Jul 2026 19:52:34 GMT

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

صفحة جديدة

{{جعبه اطلاعات آیه
| عرض =
| تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح_تصویر =
| عنوان =الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة والغدير
| سوره =البقرة
| آیه =10 إلى 25
| جزء =1
| شأن نزول =
| مکان نزول =المدينة
| موضوع =وصف المنافقين في عدم قبولهم للغدير
}}
تُعدّ '''الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة''' وصفاً لحال المنافقين في عدم قبولهم لبيعة [[غدير خم]].

ففي جزء من هذه الآيات، يُعزى أحد أسباب عدم قبول الغدير إلى مرض قلوب المنافقين. وقد قيل إنّه بعد رؤية معجزات [[أمير المؤمنين (لقب)|أمير المؤمنين]] عليه السلام عقب [[غدير خم]]، ازداد مرض قلوب [[المنافقون|المنافقين]]، إضافةً إلى مرض الحسد الذي كانوا يكنّونه للنبي ولعلي عليهما السلام. وفي جزء آخر من هذه الآيات، وُصف ناكثو بيعة الغدير بأنهم مصلحون في الظاهر ومفسدون في الحقيقة؛ إذ كشف الله حقيقة حالهم، حيث كانوا يقدّمون أنفسهم للمستضعفين من عباد الله على أنهم مصلحون، بينما بيّن الله أنهم ليسوا كذلك، بل هم مفسدون بسبب نفاقهم تجاه الغدير.

كما ورد في جزء آخر من الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة طعن المنافقين في مؤمني الغدير والردّ عليهم: فعندما كان صفوة المؤمنين، مثل [[سلمان الفارسي (المحمدي)|سلمان]]، يقولون لناكثي البيعة: «آمنوا بحقيقة الغدير»، كان هؤلاء المنافقون يصفون أولئك المؤمنين في الخفاء بالسفهاء، فردّ الله على طعنهم هذا بوصف المنافقين أنفسهم بالسفهاء.

== عدم قبول الغدير بسبب مرض القلب ==
في الآيات من 10 إلى 15 من سورة البقرة، يُعدّ مرض القلوب أحد أسباب عدم قبول الغدير. وقد قيل إنّه بعد رؤية معجزات [[أمير المؤمنين (لقب)|أمير المؤمنين]] عليه السلام عقب [[غدير خم]]، ازداد مرض قلوب [[المنافقون|المنافقين]]، إضافةً إلى مرض الحسد الذي كانوا يكنّونه للنبي ولعلي عليهما السلام:<ref>واقعه قرآنی غدیر، ص 176–182.</ref> {{قرآن|فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}}: أي في قلوب هؤلاء الشاكّين الذين نكثوا البيعة التي أُخذت لعلي بن أبي طالب، نشأ مرض. {{قرآن|فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً}}: بحيث تحيّرت قلوبهم عند رؤية تلك العلامات والمعجزات: {{قرآن|وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ}}؛ لأنهم يكذّبون النبي صلى الله عليه وآله، ويكذبون في قولهم «إننا ثابتون على عهدنا وبيعتنا».<ref>بحار الأنوار، ج 37، ص 144؛ عوالم العلوم، ج 2/15، ص 156–157.</ref>

== مصلحون في الظاهر ومفسدون في الحقيقة ==
قيل إنه عندما كان يُقال لناكثي بيعة الغدير: {{قرآن|لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ}}، كانوا يظهرون نكثهم للبيعة أمام المستضعفين من عباد الله، ويقولون لزعزعة إيمانهم: {{قرآن|قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}}؛ لأننا لا نؤمن بدين محمد ولا بغيره، ونحن في حيرة من أمر الدين. فنحن نظهر الرضا بمحمد بقبول دينه ظاهرياً، لكننا نعمل في الباطن وفق أهوائنا؛ نستفيد من إمكانات الحياة، ونحرر أنفسنا من عبودية محمد، ونتخلص من طاعة ابن عمه علي، بحيث إذا انتصرنا في الدنيا نكون مقربين لديه، وإذا آل أمره إلى الزوال نكون قد سلمنا من الأسر على يد أعدائه.

وفي الرد على هذه الرؤية، يقول الله تعالى: {{قرآن|أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ}}؛ لأن الله كشف نفاقهم لنبيه، فلعنهم وأمر المؤمنين بلعنهم. كما أن أعداء المؤمنين لم يعودوا يثقون بهم، ظنّاً منهم أنهم سيعاملونهم بنفاق كما عاملوا أصحاب النبي صلى الله عليه وآله. ومن هنا، لم تعد لهم أي منزلة عندهم، ولم يعودوا موضع ثقة في قلوبهم.<ref>بحار الأنوار، ج 37، ص 146–147؛ عوالم العلوم، ج 2/15، ص 159–160.</ref>

== طعن المنافقين في مؤمني الغدير والرد عليه ==
في جزء من الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة، وردت رواية طعن المنافقين في مؤمني الغدير والرد عليهم: {{قرآن|وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُونَ}}.

وحول هذا الجزء من الآيات وعلاقته بالغدير، قيل: عندما كان صفوة المؤمنين، مثل [[سلمان الفارسي (المحمدي)|سلمان]]، و[[المقداد بن عمرو الكندي|المقداد]]، و[[أبو ذر الغفاري|أبو ذر]]، و[[عمار بن ياسر العنسي (أبو اليقظان)|عمار]]، يقولون لناكثي البيعة: «آمنوا بالنبي وبعلي الذي جعله خليفةً له، وأعطاه مقامه، وجعله ضابطاً لكل مصالح الدين والدنيا. آمنوا بهذا النبي كما آمن سائر الناس، وسلّموا لهذا الإمام ظاهراً وباطناً».

لم يكونوا يردّون على هؤلاء المؤمنين لعدم جرأتهم على قول الحقيقة، لكنهم كانوا يقولون للمنافقين الذين يثقون بهم: {{قرآن|أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ}}. والمقصود بالسفهاء هم سلمان وأصحابه من أتباع علي عليه السلام. وكانوا يصفونهم بالسفهاء لأنهم كانوا يتخذون موقفاً حازماً تجاه أعداء النبي، وكانوا يظنون أنهم سيهلكون إذا ما اضمحلّ أمره، وأن أعداء محمد سيقضون عليهم.<ref>بحار الأنوار، ج 37، ص 147؛ عوالم العلوم، ج 2/15، ص 160–161.</ref>

== الرد على طعن المنافقين ==
يُذكر عن المحققين أن الرد على طعن المنافقين في أتباع الغدير قد ورد في الآيات من 10 إلى 25 من سورة البقرة، كقوله تعالى: {{قرآن|أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ|ترجمه=ألا إنهم هم السفهاء}}؛ وذلك لأنهم لم يولوا مسألة النبي (صلى الله عليه وآله) الاهتمام الواجب ليتعرفوا على نبوته ويدركوا صحة ضابطة تنصيب علي (عليه السلام) في أمر الدين والدنيا. لقد بقي هؤلاء في جهلهم لعدم تدبرهم في إتمام الله للحجج، وهم يخشون النبي (صلى الله عليه وآله) وأصحابه كما يخشون مخالفيهم؛ إذ لا يأمنون جانب أي من الطرفين في حال غلبة الآخر؛ لذا فهم سفهاء؛ لأن نفاقهم حال بينهم وبين تحقيق المودة للنبي (صلى الله عليه وآله) والمؤمنين، كما حال بينهم وبين كسب ودّ اليهود وسائر الكافرين.

يُظهر هؤلاء نفاقاً أمام النبي (صلى الله عليه وآله) بولايته وولاية أخيه علي (عليه السلام)، ومعاداة اليهود والنصارى والناصبة، كما يُظهرون أمام هؤلاء الأعداء عداءهم للنبي وعلي (عليهما السلام). وبهذا الأسلوب، يظن أعداء النبي (صلى الله عليه وآله) أن نفاق هؤلاء تجاههم هو كالنفاق الذي يمارسونه مع محمد (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام). {{قرآن|وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ|ترجمه=ولكن لا يعلمون}}، والله يُطلع نبيه على أسرارهم، ويُخزيهم، ويلعنهم، ويجعلهم في أدنى المراتب.<ref>بحار الأنوار، ج 37، ص 147–148؛ عوالم العلوم، ج 15/2، ص 161.</ref>

وكلام الله تعالى الذي يقول: {{قرآن|وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ|ترجمه=وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}، هو أيضاً في شأن هؤلاء الناكثين للبيعة، الذين كانوا إذا لقوا المؤمنين قالوا: آمنا بمثل ما آمنتم به، وهم على مخالفة علي (عليه السلام).<ref>عوالم العلوم، ج 15/2، ص 155.</ref>

== الهوامش ==
{{پانویس|2}}

== المصادر ==
{{منابع}}
* '''بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار'''؛ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1403هـ.
* '''عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال'''؛ عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني، تحقيق: محمد باقر الموحد الأبطحي الأصفهاني، قم: مؤسسة الإمام المهدي (عليه السلام)، 1382ش.
{{پایان منابع}}

[[رده:آيات سورة البقرة]]
[[رده:آيات متعلقة بأعداء الغدير]]

[[en:Verses 10 to 25 of Surah al-Baqara and al-Ghadir]]
[[fa:آيات ۱۰ تا ۲۵ بقره و غدیر]]
[[ur:سورہ بقرہ کی آیات 10 تا 25 اور غدیر]]

الآية 74 من سورة التوبة والغدير

Translationbot — Fri, 17 Jul 2026 19:51:31 GMT

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

عرض التغييرات