الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة والغدير

الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة والغدير
مواصفات الآية
اسم السورة	السورة المجادلة
رقم الآية	١٤ إلى ١٩
الجزء	٢٨
محتوى الآية
مكان النزول	المدينة
الموضوع	أعداء الغدير من حزب الشيطان وتحت سيطرته.

الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة هي آيات وردت في دعاءٍ يتعلق بالغدير، وباستخدامها، اعتُبر أعداء الغدير من حزب الشيطان.

وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة قد وردت في جزء من دعاء ما بعد صلاة يوم الغدير. في هذا الدعاء، وباستخدام الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة، تم وصف أعداء الغدير بأنهم تحت سيطرة الشيطان. ومن ناحية أخرى، في هذا الدعاء، لُعن حزب الشيطان بالاستناد إلى هذه الآيات ووُصفوا بهذه الصفات: المنكرون، الناكثون للعهد، المغيرون، المبدلون، المكذبون، المحرفون، الناسون لذكر الله، المانعون عن الصراط المستقيم، وأخيرًا حزب الشيطان الذين هم تحت جناحه.

آيات في نص دعاء غديري

وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة هي آيات وردت في نص أحد الأدعية المتعلقة بالغدير. من تجليات الغدير القرآنية الأدعية والزيارات التي تناولت شرح وتفسير الآيات المتعلقة بواقعة الغدير. في العديد من الأدعية والزيارات -خاصة ما يتعلق بليلة ويوم الغدير- تظهر أمور غير مذكورة حول مسألة الغدير لا توجد في أي رواية أخرى. في بعض الحالات، يُذكر سبب نزول الآيات، وفي حالات أخرى، يُستشهد بآيات القرآن، وفي حالات أخرى، يُجعل الغدير مصداقًا للآية المذكورة. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٤﴾ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٥﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿١٦﴾ لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٧﴾ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٨﴾ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٩﴾.

الآيات في نص الدعاء

وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآيات من ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة قد وردت في جزء من دعاء ما بعد صلاة يوم الغدير:

فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنَا مِنَ الْإِخْلَاصِ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ، وَجُدْتَ عَلَيْنَا بِمُوَالَاةِ وَلِيِّكَ الْهَادِي مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ النَّذِيرِ الْمُنْذِرِ، وَرَضِيتَ لَنَا الْإِسْلَامَ دِينًا بِمَوْلَانَا، وَأَتْمَمْتَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكَ بِالَّذِي جَدَّدْتَ لَنَا عَهْدَكَ وَمِيثَاقَكَ، وَذَكَّرْتَنَا ذَلِكَ وَجَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِخْلَاصِ وَالتَّصْدِيقِ لِعَهْدِكَ وَمِيثَاقِكَ وَمِنْ أَهْلِ الْوَفَاءِ بِذَلِكَ، وَلَمْ تَجْعَلْنَا مِنَ النَّاكِثِينَ وَالْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ، الْجَاحِدِينَ بِيَوْمِ الدِّينِ، وَلَمْ تَجْعَلْنَا مِنَ الْمُغَيِّرِينَ وَالْمُبَدِّلِينَ وَالْمُحَرِّفِينَ وَالْمُبَتِّكِينَ آذَانَ الْأَنْعَامِ، وَالْمُغَيِّرِينَ خَلْقَ اللَّهِ، وَمِنَ الَّذِينَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ، وَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ. اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِينَ وَالنَّاكِثِينَ وَالْمُغَيِّرِينَ وَالْمُبَدِّلِينَ وَالْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ.

التحليل الاعتقادي للآيات

في هذا الجزء من دعاء يوم الغدير، أُدرجت خمس آيات صراحةً أو تضمنيًا أو إشارةً؛ ومنها الآيات ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة، والتي قام بعض الباحثين بتحليلها اعتقاديًا:

ما معنى تسلط الشيطان؟

يذكر الله تعالى في الآيات ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة جماعةً غضب عليهم، ثم يبيّن حيلهم، ثم يعلن أن الشيطان قد تسلط عليهم تمامًا، ولذلك فهم من حزب الشيطان. وباعتبار أن الآيات المذكورة في هذا الجزء من دعاء الغدير قد فُسّرت على أنها تشير إلى معارضي أمير المؤمنين عليه السلام ومن اختاروا طريقًا غير الغدير، يمكن تفسير الآيات المذكورة على النحو التالي: ألم ترَ إلى قومٍ قبلوا ولاية السقيفة وقد غضب الله عليهم؟ هؤلاء أتباع السقيفة ليسوا منكم ولا منهم. ومن حيلهم القسم الكاذب، بينما هم يعلمون الحقيقة في الباطن. لقد اتخذوا أيمانهم جُنّةً (وقاية) أمام أمير المؤمنين عليه السلام، وبهذه الطريقة يضعون العقبات في سبيل الله.

لذلك، يجب على أنصار السقيفة أن ينتظروا عذابًا مهينًا: إنهم من أهل النار وسيخلدون فيها. حتى في يوم القيامة، عندما يُحضرون أمام الله للمحاكمة، لا يتخلون عن أيمانهم الكاذبة، وما زالوا يعتقدون أنهم قد أحضروا زادًا للقيامة. والحقيقة أن الشيطان قد تسلط عليهم لدرجة أنه محا ذكر الله من قلوبهم. وما يبقى هو أن هؤلاء حزب الشيطان، وحزب الشيطان لن يحصد سوى الخسارة.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام عن حيل السقيفة التي أدت إلى ضلال الناس: "اعلموا أنه لو كان الحق خالصًا لما اختلف فيه، ولو كان الباطل خالصًا لما خفي على ذي عقل؛ ولكن يؤخذ جزء من الحق وجزء من الباطل ويُخلطان معًا. وهناك يُنظر إليهما معًا كأمر واحد. عندئذٍ 'يبسط الشيطان جناحيه لأوليائه' وينجو من كتب الله لهم حسن العاقبة".

اللعن على حزب الشيطان

بتطبيق الآيات ١٤ إلى ١٩ من سورة المجادلة على معارضي أمير المؤمنين عليه السلام، أُمر في يوم الغدير بلعن مصاديق هذه الآيات. وإذا لُعن قادة السقيفة، فبناءً على القرآن الكريم، فإن لهم أوصافًا يستحقون بها اللعن، وقد وردت نفس تلك الصفات المذكورة في القرآن في عبارة اللعن. في هذا الجزء من الدعاء، يُلعن أعداء ومنكرو ولاية أمير المؤمنين عليه السلام لأنهم قاموا، في مواجهة الولاية التي أعلنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قبل الله في الغدير، بإجراءات حاقدة عظيمة لا يمكن محو آثارها. إنهم، وفقًا لهذه الآيات، يتصفون بهذه الصفات: منكرون، ناكثو عهد، مغيرون، مبدلون، مكذبون، محرفون، ناسون لذكر الله، مانعون عن الصراط المستقيم، وفي النهاية حزب الشيطان الذين هم تحت جناحه.

المصادر

• الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة؛ السيد علي بن موسى بن طاووس، تحقيق: جواد قيومي أصفهاني، قم: مكتب الإعلام الإسلامي، ١٤١٨هـ.
• عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال؛ عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني، تحقيق: محمد باقر موحد أبطحي أصفهاني، قم: مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام، ١٣٨٢ش.
• الكافي؛ محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني، المتوفى ٣٢٩هـ، تحقيق: علي أكبر غفاري ومحمد آخوندي، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، ١٤٠٧هـ.
• كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ سليم بن قيس الهلالي، تحقيق: علاء الدين الموسوي، طهران: مؤسسة البعثة (قسم الدراسات الإسلامية)، ١٤٠٧هـ.