الآية ١٠٨ من سورة يوسف والغدير
الآية ١٠٨ من سورة يوسف هي من الآيات التي وردت في الأدعية المتعلقة بالغدير، وفيها يُعرّف الغدير بأنه طريق النبي محمد صلى الله عليه وآله للدعوة إلى الله.
وفقًا لبعض الباحثين، استُخدمت الآية ١٠٨ من سورة يوسف في الدعاء الذي يُقرأ بعد صلاة يوم عيد الغدير. وفي تحليل استخدام هذه الآية في دعاء يوم الغدير، قيل إن هذا الدعاء يطرح بُعدي قبول الولاية وعدم قبولها، كما ورد في الآية، كمظهر للتوحيد والشرك: في البُعد الأول، يُطرح الإيمان واتباع طريق النبي محمد صلى الله عليه وآله المنير؛ وفي البُعد الثاني، تُطرح البراءة من الشرك في الولاية أو الشرك في أمر الرب، أو الشرك بقبول ولاية وسلطة أي شخص آخر غير الأئمة عليهم السلام الذين يُوثق بهم.
آية في نص دعاء غديري
وفقًا لبعض الباحثين، الآية ١٠٨ من سورة يوسف هي آية وردت في نص أحد الأدعية المتعلقة بالغدير. من تجليات الغدير القرآنية الأدعية والزيارات التي تتناول شرح وتفسير الآيات المتعلقة بواقعة غدير. في العديد من الأدعية والزيارات -خاصة ما يتعلق بليلة ويوم الغدير- تظهر أمور غير مذكورة حول مسألة الغدير لا توجد في أي رواية أخرى. في بعض الحالات، يُذكر سبب نزول الآيات، وفي حالات أخرى، يُستشهد بآيات القرآن، وفي حالات أخرى، يُعتبر الغدير مصداقًا للآية المذكورة.[١]
ومن هذه الحالات الآية ١٠٨ من سورة يوسف:[٢] 
قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصِیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ
الآية في نص الدعاء
وفقًا لبعض الباحثين، ورد في دعاء يُقرأ بعد صلاة يوم عيد الغدير ما يلي: رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيَّنا وَ هاديَنا وَ داعِيَنا وَ داعِىَ الانامِ، وَ صِراطَكَ السَّوِىَّ الْمُسْتَقيمَ وَ مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبيلَكَ الدّاعِىَ الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِامْرِ رَبِّهِمْ وَ بِاتِّخاذِ الْوَلائِجِ مِنْ دُونِهِ.[٣]
التحليل العقائدي للآية في الدعاء
حلل بعض الباحثين استخدام الآية ١٠٨ من سورة يوسف في الدعاء بعد صلاة يوم الغدير على النحو التالي:[٤] في هذا الجزء من الدعاء، أُدرجت ست آيات، إحداها الآية ١٠٨ من سورة يوسف. في هذه الآية، أُمر النبي صلى الله عليه وآله بأن يعلن: «هذا سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين». في دعاء يوم الغدير، تم شرح هذا الطريق: آمَنّا وَ اتَّبَعْنا…، سَبيلَكَ الدّاعى الَيْكَ عَلى بَصيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ …؛ اللهم إنا آمنا واتبعنا مولانا…، الذي هو طريقك وهو ومن اتبعه يدعون إليك على بصيرة.
ثم طُرح بُعدا قبول الولاية وعدم قبولها، كما ورد في الآية، كمظهر للتوحيد والشرك: في البُعد الأول، طُرح الإيمان واتباع طريق النبي صلى الله عليه وآله المنير؛ وفي البُعد الثاني، طُرحت البراءة من الشرك في الولاية أو الشرك في أمر الرب، أو الشرك بقبول ولاية وسلطة أي شخص آخر غير الأئمة عليهم السلام الذين يُوثق بهم. في هذا الصدد، يقول الإمام الباقر عليه السلام: المقصود من قُلْ هذِهِ سَبِیلِی … هو النبي وأمير المؤمنين والأوصياء من بعدهم.[٥] ويقول الإمام الصادق عليه السلام حول هذه الآية: المقصود ولايتنا أهل البيت التي لا ينكرها أحد إلا الضال.[٦]
الهوامش
المصادر
- الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة؛ علي بن موسى (ابن طاووس)، تحقيق: جواد قيومي أصفهاني، قم: مكتب الإعلام الإسلامي، ١٤١٨هـ.
- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار؛ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٣هـ.
- عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال؛ عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني، م القرن ١٢هـ، تحقيق: محمد باقر موحد أبطحي أصفهاني، قم: مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام، الثانية، ١٣٨٢ش.
- غدير در قرآن، قرآن در غدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٧ش.