الآية ١١ من سورة المطففين وغدير خم
الآية ١١ من سورة المطففين هي من الآيات التي وردت في الأدعية المتعلقة بغدير خم، وقد فُسّرت بأن إنكار ولاية الإمام علي (عليه السلام) يعني إنكار القيامة أو إنكار الدين.
وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآية ١١ من سورة المطففين جزء من الدعاء الذي يُتلى بعد صلاة يوم الغدير. في هذه الآية، يُنسب التكذيب إلى 
يَوْمِ الدِّينِ
. وقد فُسّر معنى «الدين» في هذه السياقات بأنه ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، وهو ما صرّحت به روايات عديدة. وكنتيجة مستخلصة من هذه الآية، قال بعض الباحثين: إن إنكار ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) إما أن يعني إنكار القيامة، التي عُبّر عنها بـ يَوْمِ الدِّينِ، أو إنكار «الدين» الذي فُسّر بالدين الإلهي الكامل.
آية في نص دعاء غديري
وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآية ١١ من سورة المطففين هي آية وردت في نص أحد الأدعية المتعلقة بغدير خم. ومن التجليات القرآنية لغدير خم الأدعية والزيارات التي تتناول شرح وتفسير الآيات المتعلقة بواقعة غدير خم. في العديد من الأدعية والزيارات – وخاصة تلك المتعلقة بليلة ويوم الغدير – تظهر جوانب غير مذكورة من قضية الغدير لا توجد في أي رواية أخرى. في بعض الحالات، يُذكر سبب نزول الآيات، وفي حالات أخرى يُستشهد بآيات القرآن، وفي حالات أخرى يُعتبر الغدير مصداقًا للآية المذكورة.[١] ومن هذه الحالات الآية ١١ من سورة المطففين:
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿١١﴾ .
الآية في نص الدعاء
وفقًا لبعض الباحثين، فإن الآية ١١ من سورة المطففين وردت في جزء من الدعاء الذي يُتلى بعد صلاة يوم الغدير:
تفسير «الدين» في الآية بالروايات
في الآية ١١ من سورة المطففين، يُنسب التكذيب إلى يَوْمِ الدِّينِ . وقد فُسّر معنى «الدين» في هذه السياقات بأنه ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، وهو ما صرّحت به روايات عديدة. وكنتيجة مستخلصة من هذه الآية، قال بعض الباحثين: إن إنكار ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) إما أن يعني إنكار القيامة، التي عُبّر عنها بـ يَوْمِ الدِّينِ ، أو إنكار «الدين» الذي فُسّر بالدين الإلهي الكامل.[٣]
في المتون الروائية، وردت أحاديث حول تفسير هذه الآية؛ منها:
- الإمام الصادق (عليه السلام): «الدين ولاية علي بن أبي طالب».[٤]
- الإمام الكاظم (عليه السلام) يذكر الآيات السابقة أيضًا ويقول: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ [٥] هذا الإنسان الذي خُلق في أحسن صورة ينزل إلى أسفل السافلين بسبب بغض أمير المؤمنين (عليه السلام). ثم يُسأل: فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ [٦] «فما الذي يجعلك تكذب بالدين بعد ذلك؟» والمقصود بالدين ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام).[٧]
- الإمام الرضا (عليه السلام) في بيان الآية أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ، قال: المقصود من لا يقبل ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) وينكرها.[٨]
الهوامش
المصادر
- الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة؛ علي بن موسى (ابن طاووس)، تحقيق: جواد قيومي أصفهاني، قم: مكتب الإعلام الإسلامي، ١٤١٨هـ.
- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار؛ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٣هـ.
- غدير در قرآن، قرآن در غدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٧ش.