الآية ١٦ من سورة التوبة وغدير خم
الآية ١٦ من سورة التوبة هي آية نزلت قبل رحلة حجة الوداع، وتُعرّف فيها المصاديق الخاصة للولاية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.
بعد نزول هذه الآية، الآية ١٦ من سورة التوبة، سأل الناس: يا رسول الله، هل 
المؤمنين
في هذه الآية تخص مجموعة معينة من المؤمنين أم تشملهم جميعاً؟ فأمر الله نبيه أن يُعرّف الناس بأولي الأمر. ومن هنا تم التخطيط لحدث الغدير لبيان مفهوم الولاية وشؤونها للناس بأفضل شكل. وفي مراسم الغدير، بعد الخطبة، تذكر الناس أنهم سألوا في المدينة عن هذه الآية وآيتين أخريين وحصلوا على الإجابة.
بعد انتهاء خطبة الغدير، طرحت عدة أسئلة من قبل المؤمنين والمنافقين على النبي صلى الله عليه وآله، مما زاد من وضوح الغدير. بعد سؤال سلمان وشخص آخر، طرح أبو بكر وعمر الآيات الثلاث ٥٩ من سورة النساء و٥٥ من سورة المائدة و١٦ من سورة التوبة، التي كانت موضع تساؤل أيضاً عند الانطلاق من المدينة: يا رسول الله، هل هذه الآيات الثلاث خاصة بعلي؟ فقال النبي: نعم، هي عنه وعن خلفائي إلى يوم القيامة.
آية تتعلق بإجراءات النبي صلى الله عليه وآله في الغدير
يُشرح سياق نزول الآية ١٦ من سورة التوبة كالتالي: نزلت العديد من آيات القرآن خلال رحلة النبي من المدينة إلى مكة وعودته إليها، منها ٢١ آية تتعلق مباشرة بموضوع الغدير ورسالته. هذه الآيات تُظهر الدعم الإلهي والأمر المباشر من الله في مراسم الغدير. بعض الآيات تشير إلى ختم الرسالة وبداية الولاية، وبعضها الآخر يُعد الناس للامتحان الإلهي الكبير. كما يُعرّف الغدير بأنه الفتح العظيم ويأس الأعداء، ويُشدد على أهمية تبليغ الولاية. وفي النهاية، تُعلن هذه الآيات كمال الدين وتمام نعمة الله بالولاية. هذه الآيات هي ٤٩ آية ونزلت في ٢١ مناسبة.[١]
ومن هذه الآيات الآية ١٦ من سورة التوبة. قبل رحلة حجة الوداع وواقعة الغدير، نزلت ثلاث آيات من القرآن في المدينة، إحداها كانت الآية ١٦ من سورة التوبة: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
الأحداث بعد نزول الآية
بعد نزول الآية ١٦ من سورة التوبة، سأل الناس: يا رسول الله، هل المؤمنين في هذه الآية تخص مجموعة معينة من المؤمنين أم تشملهم جميعاً؟ فأمر الله نبيه أن يُعرّف الناس بأولي الأمر ويفسر لهم الولاية. ومن هنا تم التخطيط لحدث الغدير لبيان مفهوم الولاية وشؤونها للناس بأفضل شكل. وفي مراسم الغدير، بعد الخطبة، تذكر الناس أنهم سألوا في المدينة عن هذه الآية وآيتين أخريين، وأن اليوم هو يوم الإجابة. ولذلك سألوا مرة أخرى عن هذه الآيات الثلاث.
مع هذه المقدمات التي أثارت فضول الناس حول مسألة الولاية، نزل جبرائيل على النبي وأشار إلى آية الإكمال وجاء بهذه الرسالة: «يا محمد، إن الله -جل اسمه- يبلغك السلام ويقول: ما قبضت نبياً من أنبيائي ولا رسولاً من رسلي إلا بعد كمال ديني وتأكيد حجتي. والآن بقي واجبان يجب أن تبلغهما لقومك: أحدهما الحج، والآخر الولاية والخلافة من بعدك؛ لأنني لم أترك أرضي خالية من حجتي ولن أتركها خالية إلى الأبد».[٢]
بعد انتهاء خطبة الغدير، طرحت عدة أسئلة من قبل المؤمنين والمنافقين على النبي صلى الله عليه وآله، مما زاد من وضوح الغدير. بعد سؤال سلمان وشخص آخر، طرح أبو بكر وعمر الآيات الثلاث ٥٩ من سورة النساء و٥٥ من سورة المائدة و١٦ من سورة التوبة، التي كانت موضع تساؤل أيضاً عند الانطلاق من المدينة: يا رسول الله، هل هذه الآيات الثلاث خاصة بعلي؟ فقال النبي: نعم، هي عنه وعن خلفائي إلى يوم القيامة. قالوا: يا رسول الله، بيّنهم لنا. فقال: علي أخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي وصاحب اختيار كل مؤمن بعدي، ثم ابني الحسن، ثم الحسين، وبعده تسعة من أبناء ابني الحسين، واحداً بعد الآخر، القرآن معهم وهم مع القرآن. لا يفارقونه ولا يفارقهم القرآن حتى يردوا عليّ الحوض. ثم توجه النبي صلى الله عليه وآله أمام الناس إلى علي عليه السلام وقال: مَنْ أَطَاعَكَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَاكَ فَقَدْ عَصَانِي، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ تَعَالَى؛ من أطاعك فقد أطاعني، ومن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاك فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصى الله تعالى.[٣]
وليجة: عنوان عام أم خاص في الآية
وفقًا لبعض الباحثين، كان السؤال الذي طرحه الناس حول الآية ١٦ من سورة التوبة هو ما إذا كانت وَلِيجَة (بمعنى «محل ثقة الناس») عنوانًا عامًا أم أنها تشير إلى أشخاص محددين؟ أي هل سيكون كل مؤمن محل ثقة للمؤمنين؟ من الواضح أن السؤال حول مقام الولاية كان يتطلب إجابة مفصلة وواضحة حتى لا يبقى أي غموض، وحتى لا يستغلها مثيرو الفتن. ردًا على هذا السؤال المهم، أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يبين مسألة الولاية بالكامل، تمامًا مثل الصلاة والزكاة والحج، وأن يعرف الناس بأصحاب هذه الولاية، وأن ينصب عليًا عليه السلام إمامًا في غدير خم. لذلك، فإن واقعة الغدير هي إجابة على سؤال كبير حول الولاية نشأ من نزول ثلاث آيات قرآنية، بما في ذلك الآية ١٦ من سورة التوبة.
وقد رويت قصة هذا التسلسل التاريخي على لسان الإمام علي عليه السلام في احتجاجاته في زمن عثمان في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبحضور من شهدوا الغدير في مسجد النبي، على النحو التالي: عندما نزلت آيات ٥٩ من سورة النساء و٥٥ من سورة المائدة و١٦ من سورة التوبة، قال الناس: يا رسول الله! هل هي خاصة ببعض المؤمنين أم تشمل الجميع؟ فأمر الله عز وجل نبيه أن يعرف الناس بولاة أمرهم، وأن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم صلاتهم والزكاة وحجهم، وأن ينصبني في غدير خم.
(في الغدير) خاطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس وقال: أيها الناس! لقد أرسلني الله برسالة ضاق بها صدري، وظننت أن الناس سيكذبونني، ولكن الله هددني إما أن أبلغ تلك الرسالة أو يعذبني! ثم أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنداء لجمع الناس. ثم ألقى خطبة وقال: أيها الناس، أتعلمون أن الله عز وجل هو ولي أمري، وأنا ولي المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: يا علي، قم. فقمت، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ، اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ. فقام سلمان وقال: يا رسول الله، أي ولاية هذه؟ فقال: ولاية كولايتي، فمن كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. هنا أنزل الله تعالى الآية ٣ من سورة المائدة، وكبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً: الله أكبر، كمال نبوتي وإتمام دين الله ولاية علي عليه السلام من بعدي.
فقام أبو بكر وعمر وقالا: يا رسول الله، هل هذه الآيات خاصة بعلي عليه السلام؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: نعم، هي عنه وعن خلفائي إلى يوم القيامة. قالوا: يا رسول الله، وضحهم لنا. فقال: أخي علي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي. ثم ابني الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من أبناء ابني الحسين، واحدًا تلو الآخر. القرآن معهم وهم مع القرآن. لا يفارقونه ولا يفارقهم القرآن حتى يردوا عليّ حوض الكوثر.[٤]
تحليل اعتقادي للآية
وفقًا لبعض الباحثين، أُقيمت مراسم الغدير العظيمة بأمرٍ من الله للإجابة على عدة أسئلةٍ حيويةٍ تدور حول الركن الاعتقادي للولاية. إذا استُخرجت هذه الأسئلة وإجاباتها من النص أعلاه، فستُحصل على النتائج التالية التي تُعد تفسيرًا للآية ١٦ من سورة التوبة وآيتين أخريين:
- سؤال: هل مسألة الولاية وصاحب الاختيار للشعب مقتصرةٌ على أفرادٍ معينين، أم أن المقصود هو مبدأ تولي أمور الناس والأفراد ليسوا مهمين ويمكن اختيارهم في أي وقت؟ جواب: الولاية وصاحب الاختيار للشعب ليست عامةً فحسب، بل هي مخصصةٌ لاثني عشر شخصًا معينين يتمتعون بمقام العصمة.
- سؤال: ما هو سند هذه الولاية وصاحب الاختيار للشعب؟ جواب: ولاية الله هي أصل هذه الولاية على الناس. وفي المرتبة الثانية تأتي ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله، وفي امتدادها تقع ولاية الأئمة عليهم السلام؛ وبالتالي، فإن ولاية النبي والإمام تعتمد بالترتيب على الولاية الأولى وهي ولاية خالق الكون على مخلوقاته.
- سؤال: هل الولاية مخصصةٌ لعلي عليه السلام؟ جواب: علي وخلفاؤه إلى يوم القيامة هم أصحاب هذه الولاية، وهم الحسن والحسين وتسعةٌ من أبناء الحسين عليهم السلام.
- سؤال: ما هو نطاق هذه الولاية؟ جواب: هي تمامًا مثل ولاية النبي صلى الله عليه وآله، وتعني صاحب الاختيار على جميع الناس في جميع الأبعاد حتى في أمورهم الشخصية.
- سؤال ٥: ما هي أهمية الولاية؟ جواب: بهذه الولاية اكتمل الدين وتمت رسالة النبي صلى الله عليه وآله كخاتم النبوة.[٥]
هوامش
- ↑ غدیر در قرآن، ج۱، ص۲۵.
- ↑ کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ص۱۴۷–۱۴۸؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۳۱۴–۳۱۵، ح۲۵۰؛ بحارالانوار، ج۳۷، ص۲۰۱–۲۰۲؛ عوالم العلوم، ج۲/۱۵، ص۲۳۳.
- ↑ عوالم العلوم، ج۲/۱۵، ص۲۳۱.
- ↑ كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص١٤٧–١٤٨؛ فرائد السمطين، ج١، ص٣١٤–٣١٥، ح٢٥٠؛ عوالم العلوم، ج٢/١٥، ص٢٣٣.
- ↑ واقعة قرآنی غدیر، ص١١٢–١١٥؛ سخنرانی استثنائی غدیر، ص٨١؛ غدیر در قرآن، ج١، ص٣٠–٣٤.
مصادر
- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار؛ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٣هـ.
- سخنراني استثنائي غدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٦ش.
- عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال؛ عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني، تحقيق: محمد باقر موحد أبطحي أصفهاني، قم: مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام، ١٣٨٢ش.
- غدير در قرآن، قرآن در غدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٧ش.
- فرائد السمطين؛ إبراهيم بن محمد الحموي الجويني، تحقيق: محمد باقر المحمودي، بيروت: مؤسسة المحمودي، ١٣٩٨هـ.
- كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ سليم بن قيس الهلالي، تحقيق: علاء الدين الموسوي، طهران: مؤسسة البعثة (قسم الدراسات الإسلامية)، ١٤٠٧هـ.
- واقعة قرآني غدير: گزارش سفر يكماهه پيامبر براي اعلان ولايت در سايه آيات قرآني؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٦ش.
رده:آيات سورة التوبة رده:آيات تتعلق بإجراءات النبي صلى الله عليه وآله في الغدير