الآية ١٨ من سورة الحشر والغدير
الآية ١٨ من سورة الحشر وردت في خطبة الغدير لبيان أن المسلمين مخيّرون في الغدير بين أمرين: قبول الغدير أو اختيار عداوة الله يوم القيامة.
الآية ١٨ من سورة الحشر هي من الآيات التي استُخدمت في خطبة الغدير لتعريف أعداء أهل البيت عليهم السلام ومستقبلهم. وقد فُسّر استخدام هذه الآية في خطبة الغدير من الناحية العقدية على النحو التالي: يجب على المسلمين أن يختاروا في الغدير بين أمرين مهمين؛ اختيار يرون نتيجته يوم القيامة: الأمر الأول، هو أفضلية علي عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله على جميع الناس إلى يوم القيامة؛ الأمر الثاني، قبول ولاية علي عليه السلام وعدم معاداته. وفي كلتا الحالتين، من لا يقبل فهو ملعون ومغضوب عليه من الله؛ أي من لا يقبل أن عليًا عليه السلام أفضل من جميع الناس، وإذا لم يقبل ولايته وعاداه فهو ملعون ومغضوب عليه.
آية تتعلق بأعداء الغدير
الآية ١٨ من سورة الحشر هي من الآيات التي استُخدمت في خطبة الغدير. وقد صوّر بعض الباحثين سياق استخدام هذه الآية على النحو التالي: علي بن أبي طالب عليه السلام هو الإمام الذي جعله النبي صلى الله عليه وآله سببًا لـ امتحان الأمة: لَوْ لا انْتَ يا عَلِىُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى.[١]
خصص النبي صلى الله عليه وآله جزءًا من مراسم الغدير لوصف أعداء الأئمة عليهم السلام ومستقبلهم. وقد تضمن هذا الجزء اقتباسات من عدة آيات وتضمين آيات أخرى لهذا الغرض، ليبلغ مجموعها ١٥ آية تحت هذا العنوان. في هذه الآيات، من جهة، تُعرض صفات وسلوك أعداء أهل البيت عليهم السلام في الدنيا، ومن جهة أخرى، يُبيّن جزاء اعتقادهم وعملهم في الدنيا والآخرة، ومن ذلك سقوط قيمة أعمالهم.
ومن هذه الآيات الآية ١٨ من سورة الحشر: 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
.
الآية في نص خطبة الغدير
وردت الآية ١٨ من سورة الحشر في نص خطبة الغدير على النحو التالي: أَلَا إِنَّ جَبْرَئِيلَ خَبَّرَنِي عَنِ اللَّهِ تَعَالَى بِذَلِكَ وَيَقُولُ: «مَنْ عَادَى عَلِيًّا وَلَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتِي وَغَضَبِي»، «وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ، وَاتَّقُوا اللَّهَ»، أَنْ تُخَالِفُوهُ «فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ».[٢]
الموقف التاريخي لاستخدام الآية
صُوّر الموقف التاريخي لاستخدام الآية ١٨ من سورة الحشر على النحو التالي: في اللحظات الأخيرة من خطبة الغدير، ذكر النبي صلى الله عليه وآله بعض فضائل الإمام علي عليه السلام لإعداد الناس بشكل كامل لإعلان مقام ولايته. في هذا الجزء، تحدث النبي عن الغضب الإلهي: فقد لعن أولاً من يرفض كلامه عن علي عليه السلام وأعلن أنهم مستحقون لغضب الله؛ ثم نقل عن جبرائيل عن الله تعالى اللعنة والغضب على من لا يقبل الولاية ويعادي عليًا عليه السلام.
بعد أن نقل النبي غضب الرب على أعداء علي عليه السلام، نبه الناس إلى يوم القيامة، وعبر عن ذلك باقتباس من آيتين من القرآن ودمج مضمونهما. فبدأ بجزء من وسط الآية ١٨ من سورة الحشر: وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ؛ ثم أضاف كلمة أَنْ تُخَالِفُوهُ لربط الآية بموضوع الحديث؛ ثم أتى بجملة من وسط الآية ٩٤ من سورة النحل: فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا، ثم أتى بجملة إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وهي تتمة آية سورة الحشر.[٣]
الموقف القرآني للآية
فيما يتعلق بالموقف القرآني للآية ١٨ من سورة الحشر، قال بعض الباحثين: إن آية سورة الحشر تتحدث عن تذكر يوم القيامة. في الآية السابقة (الآية ١٧) ذُكر الشيطان الذي يتبرأ من الإنسان بعد أن يغويه، وفي يوم القيامة يذهب الشيطان والإنسان المغوى كلاهما إلى جهنم. هنا، يوصي الله بأن ننظر ماذا قدمنا ليوم القيامة، وألا نكون مثل الذين نسوا الله، فأنساهم الله أنفسهم.
تحليل اعتقادي للآية: الاختيار بين الولاية أو العداوة الإلهية يوم القيامة
يرى بعض المحققين أن الاقتباس من الآية ١٨ من سورة الحشر في هذا الموضع من خطبة الغدير، بالإضافة إلى الجمل التي سبقتها، يشير إلى أمر مهم: الاختيار بين الولاية أو العداوة الإلهية ليوم القيامة. جاء في الآية الكريمة: ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾. هذه الجملة جاءت بعد جزأين مهمين عن علي عليه السلام، وتعني أن المسلمين أمام خيارين مهمين ليوم القيامة: الأول، أفضلية علي عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله على جميع الناس إلى يوم القيامة؛ والثاني، قبول ولاية علي عليه السلام وعدم معاداته. في كلتا الحالتين، من لا يقبل ذلك يكون ملعوناً ومغضوباً عليه من الله؛ أي من لا يقبل أن عليّاً عليه السلام أفضل من جميع الناس، وإذا لم يقبل ولايته وعاداه، فهو ملعون ومغضوب عليه.
النبي صلى الله عليه وآله بذكر هذين الأمرين يضع الناس أمام مفترق طرق ويذكرهم بيوم القيامة، هل يقبلون ولاية أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، والتي تستلزم محبته ومودته، أم لا يقبلون ولايته، والتي تستلزم معاداته؟[٤]
الهوامش
المصادر
- أسرار الغدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: نشر مولود الكعبة، ١٤٢٠هـ.
- الغدير في القرآن، القرآن في الغدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٧ش.
- المناقب؛ علي بن محمد بن شافعي (ابن المغازلي)، تحقيق: محمد باقر بهبودي، بيروت: دار الأضواء، ١٤٠٤هـ.