الآية ٣٨ من سورة الأعراف والغدير

الآية ٣٨ من سورة الأعراف وغدير خم

مواصفات الآية
اسم السورة	سورة الأعراف
رقم الآية	٣٨
الجزء	٨
محتوى الآية
مكان النزول	مكة
الموضوع	لعن أعداء الغدير بعضهم بعضاً يوم القيامة
ترتيل الآية

الآية ٣٨ من سورة الأعراف هي آية فُسّرت في خطبة الغدير، وهي وصف لحال أعداء الغدير يوم القيامة وهم يلعن بعضهم بعضاً على الضلال عن الولاية.

يُصوّر السياق التاريخي لتفسير الآية ٣٨ من سورة الأعراف كالتالي: كان قد مضى نصف وقت خطبة الغدير الطويلة. وبعد أن أوضح النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفهوم الصراط المستقيم، شرع في تعريف مجموعتين: أصدقاء أهل البيت عليهم السلام وأعدائهم. وفي هذا الجزء، وصف مشهد يوم القيامة فيما يتعلق بأعدائه.

وفقاً للتفسير الذي قدمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم للآية، سيكون معناها كالتالي: أعداء علي عليه السلام الذين كذبوا بآيات الله وتكبروا عليها هم من أهل النار وسيكونون فيها خالدين، وسيلعن بعضهم بعضاً هناك بسبب الضلال. كما ذُكرت في ذيل تفسير الآية ٣٨ من سورة الأعراف في خطبة الغدير نقطة حول عدم قبول العبادات إلا بالولاية والبراءة من أعدائها.

آية فُسّرت في الغدير صراحة

تُعد الآية ٣٨ من سورة الأعراف من الآيات التي فُسّرت في الغدير. ووفقاً لبعض الباحثين، فُسّرت في الغدير ١٨ آية قرآنية صراحة؛ بمعنى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكر نص الآية بشكل منفصل في الخطبة، ثم قام بتفسيرها قبلها أو بعدها. هذه الحالات تختلف عن الآيات التي وردت كضمان في الكلام واقتباس في خطاب النبي.

إحدى هذه الآيات هي الآية ٣٨ من سورة الأعراف: قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ.

الآية في نص خطبة الغدير

وردت الآية ٣٨ من سورة الأعراف في نص خطبة الغدير كالتالي: أَلَا إِنَّ أَعْدَاءَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ: كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ.

الآية في وصف أعداء الغدير

يُصوّر السياق التاريخي لتفسير الآية ٣٨ من سورة الأعراف كالتالي: كان قد مضى نصف وقت خطبة الغدير الطويلة. وبعد أن أوضح النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفهوم الصراط المستقيم، شرع في تعريف مجموعتين: أصدقاء أهل البيت عليهم السلام وأعدائهم. حتى هذا الجزء الذي يصف مشهد يوم القيامة فيما يتعلق بأعدائه.

وفقاً للتفسير الذي قدمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم للآية، سيكون معناها كالتالي: أعداء علي عليه السلام الذين كذبوا بآيات الله وتكبروا عليها هم من أهل النار وسيكونون فيها خالدين. ومن أظلم من أعداء علي عليه السلام الذين افتروا على الله كذباً أو كذبوا بآيات الله. وعندما يأتيهم الموت، يسألهم رسل الله: أين الذين كنتم تدعون من دون الله؟ فيجيبون: لقد ضلوا عنا، ثم يشهدون على أنفسهم أنهم كانوا كافرين.

ثم يقال لأعداء علي عليه السلام: اذهبوا أنتم أيضاً إلى الأمم السابقة التي في النار، وهم في نكبة عظيمة يلعن بعضهم بعضاً ويلقون اللوم على أسلافهم؛ ولكن الله سيقول لأعداء علي عليه السلام: عذاب أتباع السقيفة مثل عذاب مؤسسيها، الذين سيقولون لأتباعهم: أنتم أيضاً ليس لكم تخفيف من العذاب مثلنا، فذوقوا مثلنا وانظروا نتيجة أعمالكم.

لا تُقبل عبادة بدون الولاية

في ذيل تفسير الآية ٣٨ من سورة الأعراف في خطبة الغدير، ذُكرت نقطة حول عدم قبول العبادات إلا بالولاية والبراءة من أعدائها؛ على سبيل المثال، ورد في رواية: يا علي، لو عبد عبد الله ألف سنة، لم يقبل الله منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك، ولا تُقبل ولايتك إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك.

وقد ورد أساس هذا الرفض في كلام لأمير المؤمنين عليه السلام: عليهما ذنب أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم؛ إلى يوم القيامة كل دم يُسفك بغير حق، وكل مال يُؤكل حراماً، وكل عرض يُنتهك حراماً، وكل حكم يُحكم بظلم، هو عليهما، دون أن ينقص من ذنب فاعله شيء.

المصادر

• أسرار غدير؛ محمد باقر أنصاري، طهران: نشر تك، ١٣٨٤هـ ش.
• غدير در قرآن، قرآن در غدير؛ محمد باقر أنصاري، قم: انتشارات دليل ما، ١٣٨٧هـ ش.
• كتاب سليم بن قيس الهلالي؛ سليم بن قيس الهلالي، تحقيق: علاء الدين موسوي، طهران: مؤسسة البعثة (قسم الدراسات الإسلامية)، ١٤٠٧هـ ق.
• كنز الفوائد؛ محمد بن علي الكراجكي، تحقيق: عبد الله نعمة، قم: دار الذخائر، ١٤١٠هـ ق.